363 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ ، أَخْبَرَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ ، أَنَّهُ : سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ يَقُولُ : « لَيْسَ هَدِيَّةٌ أَفْضَلَ مِنْ كَلِمَةِ حِكْمَةٍ تُهْدِيهَا لِأَخِيكَ » « 1 » . 364 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : « فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْمُجْتَهِدِ مِائَةُ دَرَجَةٍ ، مَا بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ خَمْسُ مِائَةِ سَنَةٍ حُضْرُ الْفَرَسِ « 2 » الْمُضَمَّرِ السَّرِيعِ » « 3 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح . وما وقعت عليه في غير هذا الموضع . ويشهد له حديث ابن عمرو بن العاص أخرجه البيهقي في « شعب الإيمان » برقم ( 1764 ) ، وأبو نعيم من طريق إسماعيل بن عياش ، عن عمارة بن غزية ، عن عبيد اللّه بن أبي جعفر ، عن عبد اللّه بن عمرو ، مرفوعا ، وهذا إسناد ضعيف ، إسماعيل بن عياش ضعيف الرواية عن غير الشاميين ، وعمارة مدني ، وعبيد اللّه بن أبي جعفر لم يدرك عبد اللّه بن عمرو . وانظر « جامع بيان العلم » برقم ( 323 ) . كما يشهد له حديث ابن عباس في فهرسة ابن خير ص ( 8 ) ، وفي إسناده من لم أعرف ، وانظر « المقاصد الحسنة » برقم ( 938 ) ، وكشف الخفاء برقم ( 2182 ) ، والشذرة برقم ( 804 ) . وانظر معجم الطبراني الكبير 12 / 43 برقم ( 12420 ) . ( 2 ) الحضر - بضم الحاء المهملة ، وسكون الصاد المعجمة - العدو . يقال : أحضر ، يحضر ، فهو محضر ، إذا عدا . والمضمّر : المعد لغزو أو لسباق . وتضمير الخيل هو : أن يظاهر عليها بالعلف حتى تسمن ، ثم لا تعلف إلا قوتا لتخف . وقيل : تشد عليها سروجها وتجلل بالأجلة حتى تعرق تحتها فيذهب رهلها ويشد لحمها . ( 3 ) إسناده إلى الزهري ضعيف ، وهو من قوله ، وأخرجه أبو نعيم في « حلية الأولياء » . -